.....Hal lain yang perlu dipertimbangkan adalah bahwa penggunaan istilah “syahid” merujuk pada individu yang meninggal dalam konteks konflik....
4. Bahaya Menciptakan Pahlawan dari Tindakan Kekerasan
Menciptakan sosok pahlawan pada dasarnya bukanlah hal yang salah. Setiap masyarakat memiliki individu yang dipuji karena pengorbanannya demi kepentingan bersama.
Namun, pertanyaan kuncinya adalah: mengapa orang tersebut dipuji? Jika pahlawan adalah mereka yang menyelamatkan sesama, melindungi orang yang tidak bersalah, memulihkan penderitaan, dan membela keadilan, maka pujian semacam itu tentu membawa manfaat bagi masyarakat.
Namun, jika keberanian didefinisikan ulang sebagai tindakan penyergapan, pembunuhan, atau mencelakai pihak yang dianggap sebagai musuh—tanpa memedulikan nyawa dan hak orang lain—maka nilai tersebut jelas harus dipertanyakan dengan sangat serius.
Yang lebih mengkhawatirkan adalah ketika sosok yang telah meninggal dijadikan simbol untuk memobilisasi pendukung, menciptakan rasa solidaritas, atau menanamkan keyakinan kepada generasi muda bahwa terlibat dalam kekerasan merupakan bukti keimanan. Kehilangan satu nyawa bisa memicu rangkaian kehilangan lain yang tak berujung.
Dampak dari tindakan ini tidak hanya dirasakan oleh aparat, tetapi juga oleh keluarga mendiang, warga yang tidak terlibat, anak-anak dan kaum muda, serta komunitas Muslim yang mendambakan kehidupan damai.
Tidak ada keluarga yang seharusnya kehilangan orang yang dicintai hanya karena konflik ideologis. Dan tidak ada anak yang seharusnya diajarkan untuk meyakini bahwa membunuh mereka yang berbeda pandangan adalah jalan menuju kehormatan.
5. Agama Harus Dipisahkan dari Praktik Penggunaan Agama sebagai Alat
Penting untuk dicatat bahwa kritik terhadap ekstremisme tidak boleh berujung pada pelabelan stereotip terhadap seluruh umat Muslim. Banyak Muslim yang menolak kekerasan, menginginkan perdamaian, dan justru turut menjadi korban konflik—sama seperti kelompok masyarakat lainnya.
Menuduh suatu gerakan mengajarkan pengikutnya untuk membunuh sesama Muslim—bahkan hingga memberikan status kepahlawanan atas tindakan tersebut—memerlukan bukti yang dapat diverifikasi. Bukti ini bisa berupa pernyataan, ajaran, pengumuman, atau perilaku yang menunjukkan hal tersebut secara jelas.
Tuduhan semata tidak boleh dijadikan dasar untuk menyimpulkan keyakinan seluruh anggota kelompok, apalagi untuk melimpahkan tanggung jawab kepada agama itu sendiri.
Akan tetapi, jika ada individu atau kelompok yang terbukti menyimpangkan prinsip-prinsip agama demi membenarkan pembunuhan terhadap orang yang tidak bersalah atau menyingkirkan pihak yang berbeda pandangan, maka kritik yang tegas terhadap tindakan tersebut mutlak diperlukan.
Agama tidak boleh dijadikan tameng untuk menghindari pengawasan, dan istilah-istilah keagamaan tidak boleh digunakan sebagai pengganti bukti hukum atau prinsip tanggung jawab terhadap sesama manusia.
6. Masyarakat Tak Boleh Membiarkan Kematian Dijadikan Propaganda
Kasus kematian seseorang yang diduga terkait dengan gerakan bersenjata harus ditinjau dari berbagai dimensi: fakta, proses hukum, dan komunikasi publik.
Jika terdapat bukti bahwa seseorang telah melakukan tindakan kekerasan, bukti tersebut harus diungkap dan diperiksa sesuai dengan prosedur yang berlaku.
Jika muncul klaim bahwa orang tersebut adalah pahlawan atau martir, klaim itu pun harus diuji berdasarkan fakta yang ada, serta diperiksa apakah klaim tersebut digunakan untuk membenarkan kekerasan.
Pers dan masyarakat memiliki peran penting dalam memutus siklus ini—dengan tidak menyebarkan informasi yang belum terverifikasi, tidak memicu kebencian terhadap kelompok agama atau etnis tertentu, serta tidak membiarkan pujian menutupi nasib para korban.
Sebab, penolakan terhadap kekerasan hanya akan bermakna jika kita berpegang pada prinsip yang sama, terlepas dari pihak mana pelaku berasal, apa agama yang dianutnya, atau ideologi apa yang diyakininya.
Seorang Pahlawan Harus Dinilai dari Perbuatan, Bukan Cara Ia Meninggal.
Pada akhirnya, masyarakat harus mempertanyakan upaya untuk mengubah kematian menjadi sebuah kehormatan, terutama ketika terdapat dugaan tindakan kekerasan terhadap pihak lain atau orang-orang yang tidak bersalah.
Kematian memang bisa membawa kesedihan bagi keluarga dan orang-orang terdekat, namun kesedihan tersebut tidak serta-merta menuntut kita untuk memuji setiap tindakan yang dilakukan oleh mendiang. Sebaliknya, mengkritik penggunaan kekerasan tidak berarti merendahkan martabat jenazah siapa pun.
Satu hal yang harus ditolak tegas oleh masyarakat adalah gagasan bahwa membunuh orang bisa dianggap sebagai tindakan baik, hanya karena pelakunya mengatasnamakan ideologi atau agama tertentu.
Jika seseorang ingin menjadi pahlawan bagi masyarakat, yang harus dilakukan adalah melindungi kehidupan, bukan justru merenggutnya.
Jika seseorang menuntut keadilan, yang harus dilakukan adalah berpegang pada prinsip-prinsip yang benar, bukan dengan menebar ketakutan.
Dan jika seseorang mengeklaim sedang berjuang demi rakyat, maka harus dipertanyakan: apakah tindakannya membuat rakyat hidup lebih aman, atau justru membuat mereka hidup dalam ketakutan yang lebih besar dari sebelumnya?
Sebab, pahlawan sejati tidak perlu menyebabkan kematian siapa pun untuk membuktikan nilai dirinya. Kematian seseorang tidak bisa secara otomatis mengubah kekerasan menjadi tindakan yang benar. Ini adalah prinsip yang harus dipegang teguh oleh masyarakat, dari pihak mana pun kekerasan itu berasal.
